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  年字,正正在甲骨文裏寫做上圖,上麵是“禾”,下麵是“人”。從字形上就可以夠看出,那沉甸甸的一捆小苗少勢暢旺,成死的穀粒已壓曲了枝條,而下麵背著糧食的阿誰“人”,看下去也恍如有裏彎腰的樣子,估計是被身上的份量壓得有裏直不起身子。

  但那絕對是種“甜蜜的承當”,因為年字末了的意思,即是一年秋收,五穀成死。《穀梁傳》中講“五穀皆死為康年也” “五穀大年夜死為大年夜康年”。歇息者辛勞一歲,春種夏耕,秋收冬躲,辛勤付出所收獲的糧食,即是“康年”。如果正正在那一個糧食收獲周期裏,風調雨順,無災無易,糧食大年夜豐登,那即是“大年夜康年”。人們背背著糧食,腰被壓得越曲,嘴角的樂便越暢懷。

  所以後人也用“年”字組詞來表示播種的口角。比如穀物豐登叫年登、年豐,糧食豐產叫年荒、年饑等。

  正正在當代,農業耕作技術遠不此刻天先進,重要的農耕區也會集正正在中原地區,糧食做物根底上是四季一收,念要像今日不異一年幾多死是不可能的。所以“年”,那四季一輪回的糧食收獲周期,也便變成了一個時辰度量單位,後又衍逝世出代中年紀、年齒、壽命的意思。

  正因為“年”字代中的豐登含義,使新年景了後人最值得道賀的出格天,年這個字也被賦予了稠密的節日色彩,用來指代相幹年節用的物品。比如《黑樓夢》中提去要“接襲人家去吃年茶”,指的即是新年會議時吃的果茶;新年時家家戶戶要掀的春聯,叫年帖;新年時饋送親友的禮物叫年物等。

  新年對中邦人來說,實際上是一件如何道賀皆不為過的事情。王安石正正在《元日》中寫講:“爆竹聲中一歲除,春風支熱進屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”

  放爆竹,喝屠蘇酒,掀春聯(桃符),是家家戶戶皆要做的規定步履。

  爆竹,前人感覺是鞭炮,其實正正在一路頭即是字如其物,指的即是把竹子拾去火裏燒,竹子因為受熱不均而發出“劈啪”的炸裂聲,以此聲音來擯除正祟,祈福禳災。唐代的煉丹道士無意間發現了火藥,去了宋代對火藥的操縱已非常成死,今後帶火藥的鞭炮也慢慢庖代了竹子,變得新年時的頭號空氣擔負。

  新年守歲,後人覺得可以為爹娘減福刪壽。今日的除夜飯上,最大都父老先舉杯,但正正在當代卻恰恰相反。年輕人先舉杯,道賀自己獲得更生,是對未來的接待。而年長者則後舉杯,是為了紀念自己告別舊歲,是對時辰的挽留。

  但非論是更生還是舊歲,幼年或是年輕,正正在新年的那一天闔家團圓,才是最首要的事。

  文/王磊(搜集人氣曆史教師) 【編輯:卞坐群】"

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